Tejedores de comunión en tiempos de duelo

Mientras el coro nos guiaba en el himno de comunión del domingo — “Un solo pan, un solo cuerpo, un solo Señor de todos…” — sentí un profundo consuelo y un tierno desafío. Consuelo en la verdad de que pertenecemos los unos a los otros en Cristo. Y desafío en cómo ese misterio nos llama a vivir, especialmente en momentos de dolor, miedo e incertidumbre.

Nuestro mundo actual está marcado por el dolor. En Minneapolis y en todo Minnesota, las comunidades están conmocionadas por la reciente muerte de una querida vecina, una madre, un ser humano cuya vida era muy importante para quienes la conocían y la amaban. Decenas de miles de personas han salido a las calles en señal de duelo y protesta pacífica, clamando por la responsabilidad, seguridad y justicia.

El dolor no es una herramienta partidista. Es una profunda realidad humana que nos conecta, precisamente porque toca nuestra vulnerabilidad compartida. Ante la pérdida, se nos recuerda que la vida de cada persona refleja la dignidad sagrada que le ha sido otorgada por nuestro Creador. Cada vida lleva la imagen de Dios. Cuando uno sufre, todos sufrimos; cuando una llora, estamos llamados a llorar con ella.

Esta pertenencia radical es a lo que nos llama la Eucaristía: una vida juntos basada en la sanación en lugar del daño, en la compasión en lugar de la división. La paz que recibimos en la mesa — la paz de Dios — no es la ausencia de lucha; es una presencia que nos sostiene incluso cuando el mundo se sacude.

Últimamente he estado imaginando cómo sería si cada parroquia tuviera un equipo dedicado al ministerio de escuchar y tender puentes, un grupo que compartiera la vocación de enderezar el camino desde el altar hasta las calles. Un equipo que se reuniera con los feligreses donde se encuentran, escuchara las presiones reales de sus vidas, discerniera los dones que Dios ha puesto entre ellos y se mantuviera atento a lo que ocurre en la comunidad civil en general. Un equipo que ayude a la parroquia a saber cuándo sus vecinos están sufriendo, cuándo las políticas amenazan la dignidad humana y cuándo surgen oportunidades para construir juntos el bien común.

Este ministerio de escuchar y tender puentes es profundamente diaconal. No porque solo los diáconos están llamados a él, sino porque todos nosotros, por el bautismo, estamos invitados al ministerio de servicio público de Cristo, especialmente donde el dolor y la injusticia se sienten más profundamente.

El ministerio público de Jesús comienza a la sombra del arresto y la ejecución de Juan el Bautista. Los Evangelios les recuerdan una y otra vez que él se adentra en la ruptura, no se aleja de ella. Los seguidores de Jesús en todas las épocas se enfrentan a la misma elección: ¿cómo encarnamos hoy esa presencia de misericordia y esperanza?

El sínodo nos recuerda que una Iglesia sinodal — una Iglesia que camina junta — puede ser “una voz profética en el mundo actual”, invitando al diálogo en lugar de a la discordia, al cuidado en lugar de a la indiferencia.

Sin embargo, la esperanza de la sinodalidad requiere algo de cada uno de ustedes. La comunión debe practicarse. ¿Qué pasaría si actuáramos realmente como si pertenecemos los unos a los otros? ¿Qué pasaría si respondiéramos al dolor con presencia, al miedo con solidaridad y a la división con humildad y amor?

Descubriremos que la Eucaristía se convierte en parte de nuestras células y nos une en un Cuerpo cuya misión es la sanación del mundo. 

Ahora, al comienzo de este nuevo año, el ministerio de Cristo nos llama a avanzar, no solos, sino como un solo Cuerpo, enviados a un mundo que anhela la sanación. Que seamos tejedores de comunión: proclamando la dignidad de cada vida, acompañando a los que lloran y ofreciendo nuestras vidas por el bien común.

Amén.