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Testigos
Nina Laubach
Student, PhD in Practical Theology and Homiletics at Princeton Theological Seminary
18 de abril de 2023

Student, PhD in Practical Theology and Homiletics at Princeton Theological Seminary, Lawrenceville, NJ

Las mujeres diáconos formaban parte de la Iglesia primitiva. Restablecer a las mujeres en el diaconado hoy no es un regreso a los tiempos antiguos en aras de los títulos o la tradición; es una toma de conciencia de que podemos adorar y ministrar más fielmente como pueblo de Dios cuando las mujeres y los hombres pueden compartir plenamente sus dones. No debemos buscar la ordenación de mujeres al diaconado simplemente por necesidad o escasez, sino porque la plenitud de la Iglesia -de lo que estamos llamados a ser como Cuerpo de Cristo- aún no se ha realizado. 

Algunas personas consideran que las mujeres diáconos son "un riesgo" o "una incertidumbre" en cuanto a cómo cambiaría nuestra iglesia. Santa Febe nos muestra un camino de continuidad desde nuestra antigua comunidad hasta la Iglesia de hoy. Entonces y ahora, las mujeres diáconos pueden contribuir a un florecimiento de nuestra vida con Cristo. La Iglesia global ganará credibilidad en su capacidad de servir más allá de las fronteras eclesiales, litúrgicas y sociales. Desafiar el estatus quo establecido, acoger nuevas voces, sanar las divisiones... eso no suena arriesgado... suena a Jesús.  

El trabajo de los Discerning Deacons forma parte de la necesaria e importante labor de volver a contar y reclamar el mensaje del Evangelio. A lo largo de la historia, este Evangelio ha sido mal escuchado, mal interpretado y utilizado para excluir y dividir. Pero gracia sobre gracia, en medio de nuestro quebrantamiento, Dios sigue llamándonos a todos -a TODOS- a participar en una Iglesia que se siente atraída cada día hacia Cristo, hacia la comunión.  

Si fuera ordenada diácono, no sería un medio para alcanzar un fin, sino más bien una invitación continua a un camino más profundo y amplio con Cristo. A los diáconos se les pide que se hagan más visibles como manos al servicio de la Iglesia. Responder a tal vocación sería un tesoro, una profundización de mi vida de fe interior enriquecida por las experiencias exteriores de ministerio y servicio. Tanto el camino interior como el exterior se convierten en un anhelo de buscar y conocer al Cristo al que estamos llamados a servir.   

Dios creador y lleno de amor, que podamos proclamar que el pan de cada día que te ofrecemos es "por tu bondad, fruto de la tierra y trabajo de manos humanas". Que nuestras manos sean plenamente humanas a tu imagen, hombres y mujeres haciendo tu trabajo, sirviendo a los demás y compartiendo el Evangelio. Te damos gracias por todos los que fielmente disciernen tu llamada y escuchan tu voz. Ven, envía tu Espíritu y renueva la faz de la tierra. Amén.

 

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Ser testigos
“I felt seen in my call to pastoral care, to teaching, to preaching—just as clearly as my ordained colleagues are seen in theirs. I felt valued. Not invisible. Not dismissed. I don’t know what the future holds—for me, or for the role of women in the Church. But I know this: I have hope.”
Jolaine M.J. Liupakka, PMin
Coordinator of Middle School & Confirmation, St. Thomas Becket, Eagan, MN
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Ser testigos
“If I were a deacon, I would have the support of other deacons and a community where I could draw strength through prayer and discernment. Women would have the privilege of speaking about Catholic social teaching from the ambo. I do believe women as deacons would renew the face of the Church.”
Beth Brinkmann Cianci
Volunteer with the Ignatian Spirituality Project, Boston, MA
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Organization
“We are happy to be able to share about women in the Church who lead and are heard, especially for the youngest amongst us who need to hear this message.”
South Seattle Parish Family
Seattle, WA

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