Las mujeres y la migración forzada: Ser la presencia de Cristo hoy

​​¡Buenas tardes!

Es un honor estar aquí hoy y dar testimonio ante ustedes.

Soy Dermis de Jesús, una mujer de fe, esposa, madre y líder laica en mi parroquia, San Vicente de Paúl, en Filadelfia, Pensilvania. Mi parroquia se toma en serio la justicia social, ser la presencia de Cristo en el mundo, como dijo Santa Teresa de Ávila, “mirar con compasión a este mundo y hacer el bien”. Por lo tanto, uno de nuestros ministerios de larga data es el acompañamiento y apoyo a migrantes y refugiados, particularmente en asociación con la organización New Sanctuary Movement.

En respuesta a la crisis actual en los EE. UU., derivada de las órdenes ejecutivas de la administración actual, los líderes han participado en la capacitación “Conozca sus derechos” para llevar información a la comunidad sobre sus derechos. Hemos tenido conocimiento de situaciones ya provocadas por el ICE en nuestra zona y de otros escenarios para los que tendríamos que estar preparados, en nuestro ministerio con nuestras hermanas y hermanos migrantes. El acompañamiento a las citas judiciales, la interpretación y la traducción, el cuidado de los niños, la orientación/educación y la presencia orante en solidaridad han sido durante mucho tiempo formas de apoyo a las mujeres migrantes en nuestra área, y ahora son aún más importantes.

Hemos aprendido a proteger a las personas en nuestras iglesias, ahora que se han anulado las protecciones en los lugares de culto, y a preparar a las familias para el desafortunado caso de la deportación y/o separación, por ejemplo, distribuyendo y explicando los formularios “In Loco Parentis”. Estos formularios designan a las personas que pueden cuidar de los niños y tomar decisiones en su nombre, si las madres son detenidas o deportadas. Para muchas mujeres migrantes, su primera preocupación y causa de estrés es el bienestar de sus hijos.

Trabajo en el sector de la salud y, a través de mi trabajo, me he encontrado con mujeres migrantes que están especialmente preocupadas por sus hijos con retrasos en el desarrollo y necesidades médicas complejas, cuyos tratamientos se verían interrumpidos con cualquier cambio forzado. Me entero de que las familias son muy cuidadosas, lo que significa faltar a citas médicas importantes, limitar las actividades de los niños y vivir con un estrés añadido que crea aún más vulnerabilidad física y emocional.

También estoy afiliada a Discerning Deacons, una red de mujeres católicas en el ministerio. Las mujeres laicas y religiosas de esta red han participado en el ministerio con mujeres migrantes durante décadas, y como colectivo, reconocemos que los tiempos actuales requieren un compromiso continuo, decir la verdad y actuar con amor y misericordia, como Cristo nos modeló. Escuchar a las mujeres migrantes, cómo se las arreglan y qué valoran en términos de apoyo, guía nuestras acciones con ellas y para ellas.

En Los Ángeles, mi amiga Rosa Bonilla trabaja en la Misión Dolores, que atiende a migrantes mexicanos y centroamericanos. Ellos también han estado llevando a cabo talleres, preparando a los líderes comunitarios para que lleven información a la comunidad sobre sus derechos. Han instituido redes de solidaridad dentro de la comunidad, donde las personas pueden cuidarse unas a otras en el lugar de trabajo y en las zonas vulnerables a la violencia. Las personas indocumentadas viven con un miedo que se ha comparado con la tortura psicológica, y los líderes comunitarios a veces sienten que lo que pueden hacer no es suficiente. Ahora, mi amiga Rosa también dice que la gente se ha unido en su sufrimiento; la comunidad encuentra fuerza y valentía en los demás. 

En las parroquias de Miami, la co-directora de Discerning Deacons, Ellie Hidalgo, me dijo que los voluntarios han estado proporcionando comida a los inmigrantes semanalmente, y que principalmente las mujeres del ministerio están llevando a cabo la formación “Conoce sus derechos” y educando a los inmigrantes sobre la importancia de no faltar a las citas en los tribunales. Se han asociado con Catholic Charities y Catholic Legal Services para atender a la población migrante en Miami, que incluye a muchas personas que reunían los requisitos para el Estatus de Protección Temporal, en particular venezolanos, para quienes el TPS ha sido cancelado recientemente.

En todos estos escenarios, el apoyo emocional ha sido tan importante como la educación sobre los derechos y la satisfacción de las necesidades básicas de alimentación y vestido. Dar oportunidades a las personas, especialmente a las mujeres, para que expresen cómo se sienten, en foros de apoyo, también ha sido parte de nuestra respuesta a esta crisis.

Las mujeres de Discerning Deacons se esfuerzan por ser la presencia de Dios que llega a los más vulnerables y a los que reciben un trato injusto. Queremos reflejar al Dios de amor y misericordia que nuestra Iglesia adora y predica. Queremos recordar al mundo que la narrativa de Dios no es de exclusión, ni de odio, ni de miedo. Reconocemos la dignidad de los migrantes, seres humanos, nuestras hermanas y hermanos, hechos a semejanza de Dios. Esa es la narrativa de Dios. Precisamente, “Predicar la narrativa de Dios” es el nombre de una serie que Discerning Deacons ha creado. Todos están invitados a la primera parte de la serie, un evento virtual que tendrá lugar el 9 de abril, sobre el tema: “El Dios que fue condenado y se negó a condenar: caminos profundos para la solidaridad con los migrantes y los detenidos”.

Para terminar, permítanme expresar mi profunda gratitud por el trabajo que todos ustedes realizan, con y en nombre de los migrantes, en particular las mujeres y los niños. Que la luz y la sabiduría del Señor y nuestra bendita Madre continúen guiándolos. Que fortalezcamos nuestra relación con Dios y entre nosotros en este año jubilar de la Esperanza. ¡Gracias!