Presentándonos para el Discernimiento

"Recíbanla, Receive Her" ©Laura James/Discerning Deacons, 2022. Usado con permiso.

Con motivo de nuestra primera llamada de lanzamiento del Día de Febe, Anna Robertson de Discerning Deacons ofreció la siguiente reflexión. ¡Este Espíritu se mueve! ¡Echale un vistazo! -Ellie 

El martes 14 de marzo de 2023, 100 de nosotros nos reunimos por Zoom para la primera de las tres llamadas de lanzamiento del Día de Santa Febe que Discerning Deacons está organizando este mes. (Si no pudiste participar, aún quedan dos oportunidades,¡inscríbete aquí!) Escuchamos poderosos testimonios e informes de personas que animan sus comunidades en Chicago, San Francisco, Filadelfia, Seattle, Boston y St. Paul/Minneapolis, y el chat estuvo lleno de gente conectándose, compartiendo ideas y direcciones de correo electrónico. Juntos visualizamos las posibilidades de animar a nuestras parroquias, universidades, órdenes religiosas, escuelas, organizaciones, diócesis – y, a la vez, a nuestra Iglesia – en la fiesta de Santa Febe el próximo mes de septiembre. Tan sólo en esta convocatoria, añadimos 20 instituciones a nuestra lista de comunidades que tienen oficialmente luz verde para celebrar el Día de Santa Febe en septiembre, con muchas más comprometidas a recorrer el camino con nosotras y a discernir cómo podrían animar a sus comunidades durante este discernimiento global sobre la participación de las mujeres en la Iglesia.

Amigos, nos estamos presentando a este discernimiento y nos vemos transformados en el camino.

"Pero, ¿qué queda realmente por discernir? ¿No es obvio que ya es hora de que se ordenen mujeres como diáconos?".

Esta línea de preguntas es bastante común en mi trabajo con Discerning Deacons.

"¡Basta de discernimiento! Quiero acción".

Lo entiendo. En una Iglesia que es conocida por moverse a paso de tortuga a la hora de hacer cambios, es fácil escuchar "discernimiento" como otra excusa para la falta de acción. Si me hubieran preguntado hace un año, antes de unirme al equipo de Discerning Deacons, probablemente me hubiera inclinado por la acción en el dilema discernimiento vs. acción.

Pero hay algo que he aprendido en mis siete meses con Discerning Deacons: ¿ese dilema discernimiento vs. acción? Es falso.

Cuando hablamos de discernimiento, estamos hablando de un tipo de acción muy potente. Cuando hablamos de discernimiento, estamos hablando de lo que hacemos, juntos, con el Espíritu Santo, en respuesta a encuentros genuinos que hemos tenido a través de nuestras diferencias. Cuando nos saltamos este paso por las prisas de pasar a la acción, perdemos la oportunidad de transformarnos por el camino.

En estas llamadas, te invitamos a reclamar tu protagonismo en nuestra iglesia sinodal mientras caminamos juntos en un discernimiento global sobre cómo debería ser la participación de las mujeres en nuestras comunidades. Esto puede sonar radical – y en el sentido tradicional de radical como "de la raíz", supongo que lo es – pero no tiene por qué ser controvertido. Por nuestro bautismo, tenemos el derecho y la responsabilidad de participar enérgicamente en la vida de la Iglesia, de despojarnos de las cargas del clericalismo que nos mantienen alienados de nuestra propia agencia y de asumir nuestro poder como hijos amados de Dios.

Discerning Deacons nació en parte como respuesta al Sínodo Amazónico durante el cual los obispos amazónicos pidieron compartir las experiencias de las mujeres diaconales con el Obispo de Roma. Discerning Deacons tiene el objetivo de apoyar la creciente conversación y el discernimiento en todo el mundo sobre las mujeres y el diaconado durante el sínodo mundial. A través de la amplificación de las historias de las mujeres diaconales y las comunidades a las que sirven y apoyando el surgimiento de una cultura de sinodalidad en nuestras parroquias e instituciones, hemos buscado crear espacios donde podamos discernir y magnificar la voluntad del Espíritu para nuestra Iglesia.

El año pasado, los informes sinodales de todo el mundo dieron voz a un llamado "crítico" a "repensar la participación de las mujeres" en la Iglesia, nombrando los temas de las mujeres en el diaconado, la predicación y el gobierno como áreas concretas para un mayor discernimiento (DEC #60-65). Desde donde escribo, en Estados Unidos, la Conferencia de Obispos de EE.UU. escribió al final de la fase local y de escucha del Sínodo que "[el] próximo paso para la Iglesia de los Estados Unidos es prestar especial atención a sus parroquias y diócesis, incluso al continuar participando en las fases continental y universal del Sínodo, porque ahí es donde el Pueblo de Dios descubre más concretamente al Espíritu en acción y donde se realizarán los primeros frutos de este discernimiento" (p.12).

La Iglesia católica se replantea la participación de las mujeres. Independientemente de cuál sea tu posición sobre la cuestión de cómo el Espíritu Santo está invitando a la Iglesia a actuar en respuesta a esta llamada de una multitud de fieles, te necesitamos a ustedes en la mesa. Presentarse a este discernimiento es una actitud fiel y llena de fe.Es fiel a nuestra tradición, con su antigua historia de sinodalidad, de mujeres diáconos y de confianza en el poder transformador de los encuentros por encima de las diferencias. Está llena de. fe en la medida en que nuestra participación presupone nuestra fe en la capacidad de la Iglesia para seguir evolucionando y adaptándose en respuesta a los signos de los tiempos, mediante nuestro protagonismo activo y nuestro discernimiento inspirado por el Espíritu Santo.

Necesitamos tu voz en este discernimiento; necesitamos tu escucha del Espíritu Santo. ¿Te presentarás?

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Promotor
“I have worked alongside many lay and religious women in my ministry who have exhibited outstanding ability for ministry.  Many have taught me by their example how to be a more effective minister, and by their instruction, helped me to grow in this role…It’s time that the Church gets in step with society and recognizes the equality of women in the workplace.  Women are as capable as men in the work of ministry, and have demonstrated the same equality in scholarship, skills and education as men.”
Fr. Joseph A. Genito, O.S.A
Pastor, St. Thomas of Villanova Parish, Philadelphia, PA
Testigo
“If there were women deacons in my parish, lay women would relate in a deep and meaningful way to deacons who look, act, speak and feel more like themselves…Though I am an unlikely choice to wear the alb and stole, I have a deep commitment to service in Christ’s name and I try to live it every day. Any need that arises, I am ready to shoulder it, though some needs of our sisters and brothers would be well- or better-served by a woman’s different compassion.”
Deacon Bill Zapcic
Parish Deacon and Homilist, Retired Journalist, Tinton Falls, NJ
Promotor
“Not only is ordaining women as deacons a restoration of the dynamism of the early Church, it is a matter of justice!”
Fr. Stephen P Newton, CSC
Executive Director, Association of US Catholic Priests, Notre Dame, IN

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