Tengo algo que confesar

He sido culpable de descartar a un Doctor de la Iglesia.

La Iglesia celebra hoy el memorial de San Gregorio Magno.

A diferencia de la mayoría de los santos, a quienes se recuerda el día de su muerte y de su entrada en la vida eterna, el Papa Gregorio Magno es conmemorado en la fecha en que se convirtió en papa.

En cierto modo, es el aniversario de su servicio público.

No buscó el poder público. Intentó seguir siendo monje. Quizás quería evitar las excesivas responsabilidades y preocupaciones que conlleva el liderazgo. Pero aceptó el cargo cuando se le pidió servir — y demostró un talento excepcional para el liderazgo, la administración, la predicación y la liturgia.

Empecé a sentir resentimiento hacia Gregorio desde que aprendí que su conmemoración se había trasladado al 3 de septiembre, efectivamente desplazando a Febe del calendario público de santos que celebramos. Mi resentimiento se convirtió en amargura cuando aprendí que fue este mismo San Gregorio quien contribuyó a consolidar la reputación de María Magdalena como una "mujer caída" durante una homilía que pronunció en septiembre de 592. No creo que él fue el origen de esta interpretación errónea, pero el peso de sus palabras contribuyó a difamar su memoria en nuestra tradición eclesial colectiva. Esto no se corrigió hasta hace poco, cuando el papa Francisco elevó su festividad y nos recordó que santo Tomás de Aquino había denominado a María Magdalena, Apóstol de los Apóstoles. 

Volviendo al tema de la política de las festividades… Los ortodoxos no tienen reparos en celebrar a varios santos en un mismo día. Pero, por alguna razón, en nuestro rito romano se ha tomado una decisión.

En nuestros esfuerzos durante estos últimos seis años por recordar y restaurar la memoria de Santa Febe, diaconisa de la iglesia de Cencrea, he albergado cierto resentimiento hacia Gregorio.

Amargura, que ahora comprendo, no me ayuda en mi propio camino como discípulo de Jesús.

Los santos están llamados a ser guías, intercesores, recordatorios — en su carne y en su realidad histórica— de que es posible seguir a Jesús, llegar a ser como él, y alcanzar la santidad.

Hombres y mujeres nos ofrecen testimonios de ello en abundancia.

Y, sin embargo, a veces puede parecer un juego de suma cero.

Es como si tuviéramos que jurar lealtad: o estás en el equipo de Phoebe o en el de Gregorio.

Como si estuvieran enfrentados.

Cuando las mujeres han sido borradas de nuestra memoria colectiva de forma histórica, estructural y sistemática — o colocadas por debajo de los hombres en un pedestal, en lugar de ser reconocidas por lo que sus vidas de servicio público y liderazgo en la Iglesia tienen que enseñarnos — la labor de recuperar el testimonio de las mujeres resulta vital, urgente y necesaria.

Pero aquí es donde tropecé: deshacer la eliminación de Phoebe no requiere cancelar a Gregorio.

La homilía de San Gregorio, publicada hoy en el Oficio de las Lecturas, nos ofrece el ejemplo de un predicador muy humano, que reconoce sus propias limitaciones — su tendencia a la distracción y a alejarse de aquello que lo acercara más a Dios.

Se acusa a sí mismo de ser perezoso, negligente, e incapaz de seguir los consejos que predica a los demás.

No se esconde tras la hipocresía. La denuncia abiertamente.

Esto podría servir de ejemplo para todas las personas que ocupan puestos de liderazgo y autoridad: reconocer sus limitaciones y no tener miedo de nombrarlas — practicar la vulnerabilidad incluso desde el púlpito, quizá especialmente allí.

Escribe:

“Con mi mente dividida y destrozada por tantos problemas, ¿cómo puedo meditar o predicar con plenitud sin descuidar el ministerio de proclamar el Evangelio? Además, en mi posición, a menudo debo comunicarme con hombres mundanos. A veces me dejo llevar por mis palabras, pues si siempre soy severo en mis juicios, los mundanos me evitarán y nunca podré atacarlos como quisiera. Por eso, a menudo escucho pacientemente la charla. Y como yo también soy débil, me veo arrastrado poco a poco a conversaciones ociosas, y empiezo a hablar con libertad de asuntos que antes habría evitado. Lo que antes me resultaba tedioso, ahora lo disfruto.” (Fragmento de una homilía sobre Ezequiel de San Gregorio Magno, papa) 

Parece que ha confesado que pasa demasiado tiempo mirando las noticias en su muro cuando debería estar concentrado en proclamar el Evangelio.

Así pues, este año, en esta bendita festividad —el 3 de septiembre—, afirmemos ambas cosas a la vez:

Celebrar a un hombre santo no requiere suprimir la memoria de una mujer.

Ambos tienen algo que ofrecernos. No necesitamos enterrar uno para resucitar al otro.

Que así sea también en nuestros ministerios.

Que nos animemos mutuamente, como hermanas y hermanos, compartiendo la profunda comunión nacida en el bautismo y forjada en la misión.

Que cultivemos la conciencia de nosotros mismos para reconocer cuándo repetimos viejos patrones — patrones que dividen y destruyen lo que debería unirnos y fortalecernos. 

Y que mantengamos la mirada fija en el mismo Evangelio: Buenas Nuevas para los pobres, liberación para los cautivos y vida abundante para toda la creación.

P.D. ¡Espero verte hoy! Nos reuniremos desde toda nuestra red y alrededor del mundo a las 8 a. m. (hora del este) y a las 8 p. m. (hora del este) para orar, reflexionar e inspirarnos mutuamente en este camino juntos. Haz clic aquí para registrarte.