La entrevista reciente del Papa Francisco en el programa 60 Minutos -en la que dijo que «no» una niña no puede soñar con ser ordenada diácona algún día- ha provocado que muchas personas ofrecen diversas perspectivas sobre cómo interpretar este momento frágil la etapa intermedia del sínodo, Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión.
Discerning Deacons publicó una declaración pública, The Discernment is Still Alive (en inglés), en la que mantenemos que la Iglesia está inmersa en un sínodo mundial de tres años, lo que algunos han considerado el mayor proceso de consulta en la historia de la humanidad. Una entrevista en los medios de comunicación no cierra la puerta a una visión audaz que el propio papa inició: «Todavía hay tiempo para que el papa Francisco escuche a las mujeres de distintas partes del mundo que quieran discernir una llamada al diaconado en respuesta a las muchas necesidades actuales en sus comunidades».
La hermana australiana Elizabeth Young, RSM, nos pide que reflexionemos: ¿Por qué la ordenación? (en inglés) Durante tres años ella ha estado entrevistando a diáconos con vocación permanente en Australia y preguntándoles: «¿Qué cree que hace posible el ministerio diaconal ordenado?» La Hna. Elizabeth escribe: «Nunca he oído una respuesta que haya girado en torno al poder, la influencia, la gloria o las funciones específicas de los hombres». En su lugar, encontrará que sus respuestas variadas (en inglés) reflejan experiencias pastorales de acompañamiento de personas en sus alegrías y luchas.
La Asociación de Sacerdotes Católicos de EE.UU. (AUSCP) redactó una declaración (en inglés) en la que pide al Santo Padre que aclare su intención tras la entrevista. La AUSCP ha presentado tres preguntas: ¿Sustituye esta declaración al proceso sinodal? ¿Se incluirá todavía el tema de la mujer y el diaconado en la agenda de octubre? ¿Cuáles son las razones pastorales y teológicas del «No»?
Voice of the Faithful (la voz de los fieles) escribe (en inglés) sobre las declaraciones del Santo Padre: «La incongruencia de su “no” con los principios fundacionales de la sinodalidad sobre los cuales se puede cambiar la cultura de la Iglesia es sorprendente». Sin embargo, VOTF se mantiene firme en su apoyo a la sinodalidad, afirmando: «Seguiremos caminando por el camino sinodal que inauguró el Papa Francisco y rezaremos para que cumpla su propia promesa de escuchar».
En un ensayo de opinión que escribí (en inglés) para el National Catholic Reporter, considero cómo el Vaticano II recomendó la restauración del diaconado como una vocación permanente para los hombres con el fin de fortalecerlos mediante la imposición de manos para que pudieran desempeñar su ministerio de forma más eficaz con el beneficio de la gracia sacramental. Pregunto: «¿Son las mujeres menos merecedoras de la gracia que Jesús les podría ofrecer cuando organizan caminatas por la paz a través de calles violentas, visitan a los encarcelados, ofrecen una presencia pastoral en los centros de detención de inmigrantes, sirven a las comunidades indígenas rurales o rezan al lado de los enfermos y moribundos?»
Hemos escuchado a muchas personas con una gran diversidad de respuestas a la entrevista del papa. Queremos darles a ustedes, fieles lectores de El Testigo, la oportunidad de compartir sus propias perspectivas en esta breve encuesta en español. Compartiremos los resultados en un próximo boletín.
Con esperanza activa,
Ellie