Juntos podemos remar en cualquier tormenta. Esta fue una de las conclusiones llena de esperanza a las que llegué al participar en la reciente reunión de la Academia de Teólogos Católicos Hispanos de los Estados Unidos (ACHTUS). Teólogos, estudiantes y varios socios comunitarios se reunieron en Portland para celebrar los 40 años de teología y estudios hispanos/latinos para acompañar a los marginados. El tema de este año fue "El Reino de Dios: celebración, interrogación e imaginación."
Durante el coloquio, celebrado del 8 al 11 de junio, rezamos continuamente por nuestros hermanos inmigrantes vulnerables que estaban siendo objeto de redadas de inmigración en Los Ángeles, decididas a separar familias y deportar a personas sin el debido proceso. A medida que se desplegaron las fuerzas militares y aumentaba la tensión, los líderes religiosos de Los Ángeles organizaron a las comunidades para responder con protestas pacíficas y poderosas.
En ACHTUS, me invitaron a presentar el trabajo de Discerning Deacons y a reflexionar sobre mis experiencias sobre cómo las latinas de Estados Unidos están renovando un diaconado profético animando la diaconía (servicio) de nuestras parroquias locales y llevando las voces de los marginados a la mesa eucarística de la comunidad. Al reflexionar sobre una docena de años de ministerio en la Misión Dolores, en el este de Los Ángeles, me siento en deuda con varios conceptos teológicos hispanos/latinos que guían el ministerio parroquial. Me gustaría compartir brevemente algunos de ellos con ustedes.
Lo cotidiano fue acuñado por la difunta Ada María Isasi-Díaz como una forma de nombrar cómo lo divino impregna nuestras vidas diarias. Dios está presente tanto en nuestras luchas como en nuestras fiestas. Las devociones religiosas populares (como la novena a Nuestra Señora de Guadalupe, las posadas de Adviento, el Vía Crucis de Cuaresma) nos ayudan a dedicar tiempo y dar voz tanto a la lucha como a la fiesta. Acompañarnos unos a otros significa encontrar la realidad de la vida de las personas, en particular de los pobres y marginados a quienes Jesús nos invita a amar con valentía.
Mucho antes del Sínodo sobre la Sinodalidad, las parroquias hispanas/latinas estaban desarrollando modelos de pastoral de conjunto y teología en conjunto,enfoques que enfatizan el ministerio colaborativo y el parentesco. Estos modelos abrazan una teología que se nutre de los dones de los laicos, el clero y los religiosos, al tiempo que honra la sabiduría del Pueblo de Dios, que da voz tanto a sus sueños como a sus sufrimientos.
Al crecer en mi hogar cubano-estadounidense, me enamoré escuchando a mi abuelo hablar del anhelo de muchos por el reino de Dios, el sueño de Jesús para la humanidad: que creemos un mundo en el que todos puedan florecer. El reino de Dios incluye el cuidado de la Creación y el agradecimiento por la abundancia de vida en nuestro planeta, que Dios ha confiado a nuestro cuidado. Hoy en día, la idea misma del reino de Dios reino de Dios está siendo cuestionada, ya que numerosos conflictos armados y sistemas económicos que producen una creciente desigualdad tratan de desanimar y paralizar a las personas de fe para que no defiendan el sueño de Dios para nosotros.
El coloquio de la ACHTUS comenzó con una sesión sobre la memoria histórica, durante la cual varios fundadores compartieron historias sobre cómo surgió un nuevo campo de estudio teológico. Escuchamos a grandes figuras como el Padre Arturo Bañuelos, Fr. Allan Figueroa Deck, SJ, Roberto Goizueta y Ana Maria Pineda, RSM. Durante la cena de clausura, Nancy Pineda-Madrid recibió el Premio Virgilio Elizondo por sus décadas de contribución a la teología hispana/latine.
La teología hispana/latine es un regalo para la Iglesia estadounidense en general. "Hacemos teología por razones que son de vida o muerte para nuestro pueblo", afirmó la presidenta de ACHTUS Cecilia González-Andrieu (también asesora de DD), durante su discurso. Mostró la imagen de La Tormenta, del difunto artista mexicano-estadounidense John August Swanson.
Te invito a reflexionar sobre esta imagen. Aunque las tormentas dan miedo y nos obligan a enfrentarnos a nuestra propia fragilidad, yo veo en esta imagen la belleza que, sin embargo, está presente en las tormentas: en nuestra unión para remar a través de ellas y proteger a nuestras familias sagradas, en nuestra firme creencia en un futuro mejor y en los vientos coloridos que, incluso en medio de la turbulencia, ayudan a guiar y sostener nuestros anhelos más profundos de paz y florecimiento.